Священное Писание - Мои пути несправедливы? - Обратный отсчет до Королевства

В сегодняшнем первом массовом чтении наш Господь заявляет:

Вы говорите: «Путь Господа несправедлив!» Слушай же, дом Израилев: несправедлив ли мой путь или, вернее, твои пути несправедливы? Когда добродетельный отворачивается от добродетели, чтобы совершить беззаконие, и умирает, он должен умереть именно из-за совершенного им беззакония. Но если нечестивый, отвернувшись от содеянного им зла, сделает то, что правильно и справедливо, он сохранит свою жизнь; поскольку он отвернулся от всех грехов, которые он совершил, он, несомненно, будет жить, он не умрет. (Ezekiel 18: 25)

Многие модернисты сегодня приписывают эти слова справедливости «Богу Ветхого Завета» - мстительному, безжалостному божеству, которое на каждом шагу навлекает смерть. С другой стороны, «Бог Нового Завета» - это Бог милосердия, терпимости и любви, который безоговорочно охватывает всех грешников; Взамен от них не ждут ничего, кроме «веры» в Божью любовь.

Конечно, нет ничего более далекого от истины. Это ересь «универсализма», вера в то, что все будут спасены. Бог всей Библии - Один и тот же, «есть любовь».^[1]1 Джон 4: 8 Дело в том, что первые слова, которые проповедовал Иисус, были: «Раскаиваться и верю в хорошие новости ».^[2]Марк 1: 15

В своей новой книге доктор Ральф Мартин объясняет нынешний кризис истины в Церкви:

Если бы я описал, как многие из наших собратьев-католиков смотрят на мир сегодня, я бы описал его так: «Широка и широка дорога, ведущая в небеса, и почти все идут по ней; узка дверь, ведущая в ад, труден путь, и мало кто идет этим путем ». Это ... полная противоположность тому, что сам Иисус говорит о ситуации, в которой человечество видит человечество. Ситуация по умолчанию для человеческого рода проиграна, а не спасена, и к предупреждениям Иисуса об этом следует относиться с величайшим вниманием. -Церковь в кризисе: пути вперед, п. 67, Emmaus Road Publishing

Среди многих жертв политкорректности сегодня есть термины «справедливость», «ад» или «наказание». На протяжении десятилетий католические дома-убежища были рассадником Нью Эйдж и радикальных феминистских программ, которым многие в иерархии разрешили беспрепятственно. Но миряне или священники, которые говорят правду о грехе, вечном проклятии, возмещении, последствиях и т. Д., По-видимому, являются настоящей проблемой. Да, сердце Евангелия - это действительно невероятная любовь и милосердие Бога ... но даже этот отрывок из Слова заканчивается предупреждением:

Ибо Бог так возлюбил мир, что отдал своего Единственного Сына, чтобы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо Бог послал своего Сына в мир не для того, чтобы осудить мир, но для того, чтобы мир мог быть спасен через него. Всякий, кто верит в него, не будет осужден, но тот, кто не верит, уже осужден, потому что он не поверил во имя Единственного Сына Божьего. (Джон 3: 16-18)

Но потом становится на самом деле политически некорректно:

Всякий верующий в Сына имеет жизнь вечную, но тот, кто ослушается Сына, не увидит жизни, но гнев Божий остается на нем. (John 3: 36)

Осужден? Гнев? Действительно? Да, действительно. Но, как мы слышим в том Евангелии и сегодняшнем первом чтении, Бог зашел так далеко, что отдал Свою жизнь, чтобы грешники не только были спасены, но и исцелены от разрушительных последствий греха.

«Действительно ли я получаю удовольствие от смерти нечестивых?» говорит Господь Бог. «Разве я не радуюсь, когда он отворачивается от своего злого пути, чтобы жить?» (Ezekiel 18: 23)

Сегодня наш мир стремительно стирает границы между добром и злом, правильным и неправильным, правдой и ложью; между животными и человеком, между мужчиной и женщиной, между жизнью и смертью. Следовательно, времена, давно предсказанные в Священном Писании, настали, когда Божья рука будет вынуждена очистить мир, согласно провидцам всего мира. В 1975 году, собравшись на площади Святого Петра с Папой Павлом VI, д-р Ральф Мартин дал пророчество, которое, возможно, является лучшим изложением от нашего Господа относительно того, что здесь и что грядет:

Поскольку я люблю тебя, я хочу показать тебе, что я делаю в мире сегодня. Я хочу подготовить вас к тому, что должно произойти. Наступают дни тьмы на мир, дни бедствий… Здания, которые сейчас стоят, не будут стоять. Поддержки, которая есть сейчас для Моих людей, там не будет. Я хочу, чтобы вы были готовы, Мой народ, знать только Меня, прилепиться ко Мне и иметь Меня на более глубоком уровне, чем когда-либо прежде. Я отведу тебя в пустыню ... Я лишу тебя всего, от чего ты зависишь сейчас, так что ты зависишь только от Меня. Время тьмы надвигается на мир, но время славы наступает для Моей Церкви, время славы наступает для Моего народа. Я изолью на вас все дары Моего Духа. Я подготовлю вас к духовной битве; Я подготовлю вас ко времени евангелизации, которого мир никогда не видел…. И когда у вас не будет ничего, кроме Меня, у вас будет все: земля, поля, дома, братья и сестры, любовь, радость и мир больше, чем когда-либо прежде. Будьте готовы, мой народ, я хочу подготовить вас ... Пятидесятница 1975 года, Рим, Италия.

Подобное слово пришло и к о. Майкл Сканлан год спустя (см. здесь). Тем не менее, это всего лишь отголоски того, что Иисус сказал Слуге Божьей Луизе Пиккаррете несколько десятилетий назад:

Моя дочь, земля еще не очищена; народы по-прежнему ожесточаются. И кроме того, если исчезнет бич, кто спасет священников? Кто их обратит? Одежда, которая покрывает жизнь многих из них, настолько прискорбна, что даже светские люди испытывают отвращение к ним… Во многих местах [на земле] они будут говорить: «Вот был такой город, вот такие здания». Некоторые точки исчезнут полностью. Времени мало. Человек дошел до того, что заставил Меня наказать его. Он хотел почти бросить Мне вызов, спровоцировать Меня, а Я оставался терпеливым - но времена приходят всегда. Они не хотели знать Меня через любовь и милосердие - они узнают Меня через Справедливость. - 4, 21 ноября 1915 г .; Книга Небес, Vol 11

Но даже это любовь - хотя и «жесткая любовь». А Великолепное встряхивание Церкви и мира необходимо не потому, что Богу приходится выступить, как какой-то разъяренный тиран, а для того, чтобы спасти наибольшее количество душ. Следовательно, справедливость - это любовь, справедливость - это также милосердие.

По мере того как страны продолжают расширять законы об абортах, пересматривать человеческую природу и экспериментировать с самой нашей ДНК ... кажется, что все вместе человечество больше не будет признавать Бога каким-либо другим способом. Действительно, наши методы несправедливы.

Марк Маллетт