Священное Писание: будь верным, внимательным, будь Моим

Будь верным, будь внимательным, будь Моим. 

В этих трех словах быть верный, внимательный, а принадлежать Иисусу - быть Мой - мы можем найти всю программу того, как оставаться стойкими в отступничестве, которое в настоящее время распространяется на концы земли. Эти три маленьких слова проходят сегодня Массовые чтения которые действуют как призма, разбивая свет этих истин на красочные фрагменты практической мудрости. 

В этот день Господь, ваш Бог, повелевает вам соблюдать эти постановления и постановления. Итак, будьте осторожны, соблюдайте их всем сердцем и всей душой. (Первое чтение из книги Второзаконие)

Чтобы «быть верными», мы должны знать, чему мы верны. Вот почему молитва и медитация на Божье Слово так важно. Вы читаете Библию? Вы проводите время, размышляя о ежедневных Массовых чтениях? Это так важно, потому что Священное Писание - не просто исторические тексты. Они живое Слово Бога! 

Действительно, Слово Божье живо и действенно, острее любого обоюдоострого меча, проникает даже между душой и духом, суставами и мозгом и способно различать размышления и мысли сердца.. (Евреям 4:12)

Однако Священное Писание никогда нельзя читать в вакууме; они приходят от Церковь, а значит, именно Церковь их истолковывает. Вот почему Катехизис католической церкви всегда должен быть рядом, потому что он «развивает» Священное Писание в соответствии со Священным Преданием - учение патриархов, пророков и Иисуса, которое было передано Апостолам. Таким образом, Катехизис поможет вам соблюдать «статуи и постановления» заповедей Бога, выраженных в моральных и духовных законах, управляющих Телом Христовым.

Таким образом, «быть верным» означает быть верным Слову Божьему, выраженному в учениях и истинном Магистериуме Церкви. Говоря отрицательно, это означает, что нужно избегать всех грехов и поводов для греха.

Первое чтение продолжается: «Будьте осторожны, соблюдайте их всем своим сердцем и всей душой». На протяжении многих лет я часто говорил себе: «Ах, проклятая забывчивость!» То есть, я забываю выполнить свои намерения; возвращение к старым привычкам; забывая делать то хорошее, что я знаю, что должен делать. И причина этого проста: христианская жизнь не пассивна; это всегда должно быть активный. Мы всегда должны быть умышленный обо всем, что мы делаем, обо всем, что мы говорим, обо всем, на что мы смотрим, и обо всем, что мы слушаем. Вся наша жизнь должна быть захвачена настоящим моментом с намеренным действием любить в нем Господа всем сердцем и душой - независимо от того, насколько мала или малая задача перед нами.^[1]ср Долг момента

Таким образом, «быть внимательным» - значит быть осторожным со всем, что вы говорите, думаете и делаете, чтобы соблюсти заповеди, которые можно резюмировать так: любить Бога и любить своего ближнего, как самого себя. 

Ассоциация первое чтение продолжает:

Сегодня вы заключаете это соглашение с Господом: Он должен быть вашим Богом, и вы должны ходить его путями и соблюдать Его уставы, заповеди и постановления, и внимать его голосу ... и вы будете народом, священным для Господа Господи, как Он и обещал. 

Иисус хочет, чтобы вы были Его: чтобы «быть Моими». Конечно, дьявол всегда соблазняет человека думать, что, полностью отдавая себя Воле Бога, человек каким-то образом уничтожает свою жизнь - обреченный на то, чтобы провести годы в угрюмом унижении и страданиях. О, какая ложь! О, что за успешный ложь! Напротив, тот, кто полностью погружается в пучину с Богом, не теряет, а найдите сами: свое истинное «я». Что они теряют, так это ложь, которая делает их несчастными. И это подводит их к благословенный заявляют, даже в своих страданиях (а страдают все мы, язычники или христиане): 

Блаженны непорочные пути, поступающие в законе Господнем. Блаженны соблюдающие его постановления, ищущие Его всем сердцем. (Псалом сегодня)

Возможно, вам грустно читать эти слова, потому что вы знаете правду: вы не безупречны; вы не ищете Его всем своим сердцем. Но не думаете ли вы, что Иисус уже знает это? Как вы думаете, почему Он прямо сейчас стучится в ваше сердце?

Грешник, который чувствует в себе полное лишение всего святого, чистого и торжественного из-за греха, грешник, который в своих собственных глазах находится в полной тьме, отрезанный от надежды на спасение, от света жизни и от света. общение святых - это сам друг, которого Иисус пригласил на обед, тот, кого попросили выйти из-за живой изгороди, тот, кого попросили быть партнером в Его свадьбе и наследником Бога ... Кто бы ни был беден, голоден, грешник, падший или невежественный - гость Христа. - Матфей Бедный, Причастие любви, p.93

Сегодня Он просит вас отдать Ему вашу желание, даже если это отягощено человеческой слабостью. Сегодня Он просит вас снова поверить в Его бесконечную любовь и милосердие по отношению к вам. Если Он отдал Свою жизнь за вас - если Все отдал за вас все - что Он мог удержать от вас сейчас, если вы откроете дверь своего сердца?

My дитя, все твои грехи не ранили Мое Сердце так болезненно, как твоё нынешнее недоверие к тому, что после стольких усилий Моей любви и милосердия ты все еще сомневаешься в Моей доброте.  - Иисус к святой Фаустине, Божественное милосердие в моей душе, Дневник, н. 1486

Сегодня Иисус просит вас предложить Ему новое начало; чтобы начать снова в эту субботу, чтобы сказать Богу «да». Отдать Ему свой «приказ», как это сделала Богородица: «Вот, я служанка Господа. Да будет со мной по твоему слову ».^[2]Люк 1: 38 Этим Богоматерь приняла Христа внутри себя. И с тем же фиат Иисус желает дать вам Дар жизни в божественной воле, что было зарезервировано для нашего времени. Это Подарок о том, что Иисус может жить в вас Своей жизнью через постоянное соединение вашей человеческой воли с Божественной Волей.^[3]ср Единственная Воля

Чего же ты ждешь? Как говорится сегодня в литургическом стихе перед Евангелием: 

Вот, сейчас очень подходящее время; вот, теперь день спасения.

Таким образом, «быть Моим» означает не только отдать свое желание Иисусу, но и передать Ему все свои несчастья, все вчерашние неудачи, все хорошее, что можно было сделать ... Добро.^[4]ср. Рим 8: 28

Если вам не удастся воспользоваться возможностью, не теряйте покоя, но глубоко смирите себя перед Мной и с большим доверием полностью погрузитесь в Мою милость. Таким образом, вы приобретаете больше, чем теряете, потому что смиренной душе дается больше благосклонности, чем сама душа просит… Милость Моей милости привлекается только с помощью одного сосуда, и это - доверие. Чем больше душа доверяет, тем больше она получит.  - Иисус к святой Фаустине, Божественное милосердие в моей душе, Дневник, п. 1361, 1578

Открой свое сердце пока есть еще свет - свет Милосердия. И скажите «да» Иисусу, Который ничего не скрывает от вас, независимо от того, насколько серьезными могут быть ваш грех и прошлое. Он спрашивает вас еще раз: Будь верным, будь внимательным, будь Моим.

—Марк Маллетт является автором Слово сейчас и Финальная конфронтация и соучредитель Countdown to the Kingdom

Связанные Чтение

Большое Убежище и Безопасная Гавань

Таинство настоящего момента

Долг момента

Искусство начинать заново

Корона святости Дэниела О'Коннора, об Откровениях Иисуса слуге Божьему Луизе Пиккаррете (или, для гораздо более короткой версии того же материала, см. Корона истории) объясняет «Дар жизни в Божественной Воле».