Книга, на которой Лента здесь базируется Countdown to the Kingdom, получивший официальный статус на этой неделе. Последнее противостояние: настоящее и надвигающееся испытание и триумф церкви Марк Маллетт получил Нихил Обстат его епископом достопочтенным епископом Марком А. Хагемоеном из епархии Саскатун, Саскачеван. Хронология событий, подробно описанная в Финальная конфронтация, основан на видениях апостола Иоанна, изложенных Отцы ранней церквиэхом в папское учение, и подтверждено в многочисленные частные откровения со всего мира.
Это видение «окончательной конфронтации» в конце этого века, как резюмировал Папа Иоанн Павел II, когда он был кардиналом:
Сейчас мы стоим перед лицом величайшего исторического противостояния, которое пережило человечество ... Теперь мы сталкиваемся с окончательной конфронтацией между Церковью и анти-Церковью, Евангелием против антиевангелия, Христом против антихриста ... Это испытание… 2,000 лет культуры и христианской цивилизации со всеми его последствиями для человеческого достоинства, прав личности, прав человека и прав наций. - кардинал Кароль Войтыла (ИОАНН ПАВЛ II) на Евхаристическом Конгрессе, Филадельфия, Пенсильвания; 13 августа 1976 г .; ср католическая Интернет (подтверждено присутствующим дьяконом Китом Фурнье)
Затем, как папа, он пророчествовал о том, что последует - не о конце света, а об эре мира, отмеченной пришествием Христа. внутри церкви чтобы ее освятить:
Дорогие молодые люди, вы должны быть сторожей утра, который объявляет о пришествии солнца, которое является воскресшим Христом! - ПОП ДЖОН ПОЛ II, Послание Святого Отца молодежи мираXVII Всемирный день молодежи, н. 3; (ср. Ис 21: 11-12)
После очищения через испытания и страдания наступает рассвет новой эры. —POPE ST. ИОАНН ПАВЛ II, общая аудиенция, 10 сентября 2003 г.
Это так называемое «среднее пришествие» Христа (свергнуть сатану, «правителя мира сего» и подтвердить Священное Писание) было также упомянуто преемником Иоанна Павла II:
Принимая во внимание, что ранее люди говорили только о двойном пришествии Христа - один раз в Вифлееме и еще раз в конце времени - святой Бернар Клервосский говорил о Adventus MedusПромежуточное пришествие, благодаря которому он периодически возобновляет свое вмешательство в историю. Я считаю, что различие Бернарда поражает только правильную ноту ... - папа бенедикт XVI, Свет Мира, с.182-183, разговор с Питером Зевальдом
«Правильное замечание» заключается в том, что это «промежуточное пришествие», - говорит Сен-Бернар, «является скрытым; в нем только избранные видят Господа в себе, и они спасены ».[1]Литургия часовТом I, с. 169 Следовательно, то, что изложено в Финальная конфронтация согласуется с Отцами Ранней Церкви и Учительством Церкви относительно времени Антихриста следует эрой мира или «субботнего покоя», как выразились отцы церкви (ср. Откр. 19: 20-20: 6):
Почему бы не попросить его прислать нам новых свидетелей его присутствия сегодня, в котором он сам придет к нам? И эта молитва, хотя и не направлена непосредственно на конец света, тем не менее настоящая молитва за его приход; он содержит всю широту молитвы, которую он сам научил нас: «Твое царство придет!» Приди, Господь Иисус! - папа бенедикт XVI, Иисус из Назарета, Страстная неделя: от входа в Иерусалим до воскресения, п. 292, Игнатий Пресс
… Когда Антихрист опустошит все в этом мире, он будет царствовать три года и шесть месяцев и будет сидеть в храме в Иерусалиме; и тогда Господь сойдет с Небес в облаках ... посылая этого человека и тех, кто следует за ним, в озеро огненное; но внесение для праведников времен царства, то есть остального, освященного седьмого дня… Они должны произойти во времена царства, то есть в седьмой день… истинная суббота праведников. -St. Ириней Лионский, Отец Церкви (140–202 гг. Н.э.); против ересейИриней Лионский, V.33.3.4, Отцы Церкви, CIMA Publishing Co.
Таким образом, субботний отдых по-прежнему остается для народа Божьего. (Евреям 4: 9)
Это пришествие «царства» - это просто исполнение «Отца нашего», когда Царство Божественной Воли будет царствовать на земле. «Как на небесах» чтобы освятить и подготовить Церковь к тому, чтобы она стала безупречной и безупречной Невестой на Брачный пир Агнца.[2]ср Еф 5:27
Сам Бог дал возможность осуществить ту «новую и божественную» святость, которой Святой Дух желает обогатить христиан на заре третьего тысячелетия, чтобы «сделать Христа сердцем мира». - ПОП ДЖОН ПОЛ II, Обращение к Отцам-Рогатионистам, п. 6, www.vatican.va
Не было бы несовместимо с истиной, чтобы понять слова, «Да будет воля Твоя и на земле, как на небе» означать: «в Церкви, как в самом Господе Иисусе Христе»; или «в Невесте, которая была обручена, так же, как в Женихе, который исполнил волю Отца». -Катехизис католической церкви, п. 2827
Мы действительно исповедуем, что царство обещано нам на земле, хотя и до небес, только в другом состоянии существования; поскольку это будет после воскресения в течение тысячи лет в построенном Богом городе Иерусалиме ... - Тертуллиан (155–240 гг. Н.э.), Никейский Отец Церкви; Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, с. 342-343).
Эта Эра Мира или «седьмой день» будет заключительным этапом пути Церкви перед окончательным высвобождением зла в конце времен, которое завершит историю и откроет «восьмой» и вечный день.
... когда придет Его Сын и истребит время беззаконника и осудит безбожника, и изменит солнце, луну и звезды - тогда Он действительно успокоится на седьмой день ... отдав все остальное, я сделаю начало восьмого дня, то есть начало другого мира. - Письмо Варнавы (70-79 гг. Н.э.), написанное Апостольским Отцом второго века
Для получения более подробной информации о Финальная конфронтация и читать Нихил Обстат, перейдите в Слово сейчас.
Алиша Ленчевска
Элизабет Киндельманн
Через что стало Духовный ДневникИисус и Мария учили Елизавету, и они продолжают наставлять верующих в божественном искусстве страдания для спасения душ. Задачи назначаются на каждый день недели, которые включают молитву, пост и ночные бдения, с красивыми обещаниями, прикрепленными к ним, со специальными милостями для священников и душ в чистилище. В своих посланиях Иисус и Мария говорят, что Пламя Любви Непорочного Сердца Марии - величайшая благодать, данная человечеству со времен Воплощения. И в недалеком будущем ее пламя поглотит весь мир.
Отец Стефано Гобби
Почему Гизелла Кардия?
В-третьих, сообщения часто сопровождались видимыми явлениями, фотографические доказательства найдены в В Каммино кон Мариячто не может быть плодом субъективного воображения, в частности, наличие стигмат на теле Жизель и появление крестов или религиозных текстов в кровь на руках Гизеллы. Смотрите фотографии, сделанные с ее сайта-призрака 
Дженнифер
Почему Мануэла Страк?
Почему провидцы Богоматери Меджугорья?
Почему Педро Регис?
Почему Слуга Божий Луиза Пикаррета?
святых. Только когда она стала «дочерью Марии», кошмары наконец прекратились в возрасте одиннадцати лет. В следующем году Иисус начал внутренне разговаривать с ней, особенно после причастия. Когда ей было тринадцать, Он явился ей в видении, свидетелем которого она стала с балкона своего дома. Там, на улице внизу, она увидела толпу и вооруженных солдат, ведущих троих пленников; она узнала в Иисусе одного из них. Когда Он вошел под ее балкон, Он поднял голову и воскликнул: «Душа, помоги Мне! » Глубоко тронутая, Луиза с того дня предложила себя в качестве души жертвы в искупление грехов человечества.
неподвижное, неподвижное состояние, которое выглядело почти так, как если бы она была мертва. Только когда священник перекрестил ее тело, Луиза вернула свои способности. Это удивительное мистическое состояние сохранялось до ее смерти в 1947 году, после чего последовали похороны, которые были немалым событием. В течение этого периода своей жизни она не страдала ни физическим заболеванием (пока в конце не скончалась от пневмонии), и у нее никогда не было пролежней, несмотря на то, что она была прикована к своей маленькой кровати шестьдесят четыре года.
Почему Симона и Анжела?
Валерия Коппони