Новое и божественное святость - обратный отсчет до царства

Пришествие Царства Божьего на землю во исполнение самой молитвы «Отче наш» в первую очередь не связано с тем, чтобы сделать мир более красивым и приятным, хотя и это преобразование, безусловно, произойдет. Это в первую очередь о святость. Речь идет о том, что все дети Божьи на земле, наконец, поднялись до того уровня святости, который Он в конечном итоге пожелает для нас; та самая святость, которой мы будем вечно наслаждаться на Небесах. Как учил Папа Иоанн Павел II:

[Духовный наставник Луизы, Святой Ганнибал] увидел средства, которые сам Бог дал та «новая и божественная» святость, которой Святой Дух желает обогатить христиан на заре третьего тысячелетиядля того, чтобы «сделать Христа сердцем мира». (ПОП ДЖОН ПОЛ II Отцам-Рогатионистам. Пункт 6. 16 мая 1997 г.)

Эта святость известна под многими именами, но она была открыта с величайшей ясностью. Луиза Пикаррета как «Дар жизни в божественной воле». Бесплатная электронная книга Дэниела О'Коннора, Корона святости, посвящена знакомству людей с этим «новым» Даром святости.

Но Луиза - далеко не единственное место, где мы видим раскрытие этой Новой и Божественной Святости.

На самом деле, Бог уже более века просит нас просить Его о нашей жизни как нашей собственной жизни. Он открыл так многим подлинным мистикам, что это действительно Его Воля для нас - в этот век, когда «изобилует грех», так что «благодати может быть еще больше» (ср. Римлянам 5:20), потому что Он «спасает лучшее вино для последнего »(ср. Иоанна 2:10). В этот век, когда основание для Венца Святости было окончательно заложено через учения (см. страницы 115-145 Корона святости или, более кратко, страницы 68-73 Корона истории) отцов Церкви о гадании, докторов церкви о мистическом браке, духовных учителей священной традиции в Союзе волей и великих святых марианцев на Марианском освящении Снимок экрана 2020-03-14 на 8.13.20 PM ция. В этом возрасте, когда после 2,000 лет молитвы Отче нашего главная и самая большая петиция почти готова к исполнению - Да будет воля Твоя и на земле, как на небе.

В этот век, когда Бог явно обратился с просьбой через пророка к пророку:

Святой Фаустины Иисусу о Его воле было ясно сказано, что мы стать «живыми хозяевами» через «отмену» нашей воли и жить «исключительно» Его - получение этой «беспрецедентной» благодати, которая не была получена «святыми и лучшими душами» до нас, в которой мы «слиты с Богом» и «транскрещены».
Св. Максамильский колбе учил, что Марианское освящение теперь должно быть направлено на «Переобоснование себя в Immaculata» (конечно, не буквально в том же смысле, что хлеб переобоснован - но, тем не менее, это реальное изменение), превосходя просто моральный союз Освящения Мариан до 20-го века.
Святой Елизаветы Троицы учил «личное владение Троицей» где Святой Дух превращает душу «в другое человечество Иисуса» и в «живое воинство».
Благословенная Кончита было сказано Иисусом о новое «мистическое воплощение» доступны для того, чтобы просить, благодаря чему мы в определенной степени объединены с Иисусом «Гораздо больше, чем духовный брак» (высочайшая святость возможного в минувшие дни), «благодать благодати», которая дает душе даже на земле ту же манеру святости, что и избранные на небесах; единственная разница в том, что завеса здесь все еще остается.
Благословенная Дина Беланджеркоторого Иоанн Павел II похвалил как желающего «полностью соответствовать Божественной воле», говорит об участии в Божественной жизни так же, как «состояние избранных на небесах», где мы обожествлены аналогичным образом «в котором Человечество [Иисуса] объединилось с Божественностью в Воплощении».