Иисус, Единородный Сын Валерия Коппони 5 октября 2022 г .:
Деточки Мои возлюбленные, продолжайте молиться, не оставляйте Меня; Я отдал Свою жизнь за вас на Кресте, и в эти времена Мои страдания по-прежнему так велики, и Я должен призвать вас оставаться рядом со Мной с вашими приношениями. [1]«Приношения» в смысле принесения в жертву Богу страданий и трудностей в соединении с заслугами Христа ради Церкви и спасения грешников, а не прежде всего в виде денежных пожертвований (хотя не исключена и милостыня). и молитвы поклонения. Ваш Иисус особенно страдает из-за Моей Церкви, которая больше не соблюдает Мои заповеди. Деточки, Я хочу услышать от вас молитвы за Мою Церковь, которая, к сожалению, уже не католическая и не Римско-Апостольская. [в своем поведении]. [2]Эти два предложения могут поначалу показаться нам шокирующими обобщениями, но их нужно понимать ответственно в контексте жанра частного откровения, который не использует тот же язык, что и догматическое богословие или Арбитражные высказывания. Как и в Ветхом и Новом Заветах, Божественное увещевание, выраженное через пророков — и Самим Иисусом — часто использует элементы преувеличения, чтобы привлечь наше внимание (например, «если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось прочь" (Мф. 18:9). Смысл настоящего послания должен быть ясен, а именно, что, хотя Господь продолжает отождествлять себя с Церковью как со Своей, на практике она отошла от того, что значит быть подлинно католической, апостольской и Римской, и остро нуждается в обновлении. Как мы находим во многих других источниках, это обновление должно быть осуществлено как Божественной инициативой, так и человеческим сотрудничеством через молитву и покаяние. Эта тема возвращения Церкви к своим корням после времени отступничества, ведущего к радикальному очищению, согласуется со всей современной католической мистической традицией, начиная с блаженной Анны-Катрины Эммерих и блаженной Элизабетты Канори Мора в начале 19 века. Молитесь и поститесь, чтобы Моя Церковь снова стала такой, какой Я хочу, чтобы Она была. Всегда извлекайте пользу из Моего Тела, чтобы Оно могло держать вас в послушании Моей Церкви. Дети мои, ваши земные времена подходят к концу; [3]В сообщениях Валерии Коппони такие выражения, как «земные времена», по-видимому, означают времена на земле. в его нынешнем состоянии до его преображения Святым Духом и наступления Царства Божественной Воли. Они не подразумевают, что жизнь на этой планете как таковая неминуемо подходит к концу. посему говорю вам и повторяю вам: напитайте себя Телом Моим и молите Отца Моего, чтобы Он еще пожалел вас. Твоя Мать плачет о тебе — но множество вас не в силах утешить Ее. У моего Отца еще много мест, [4]На небесах (подразумевается). Примечание переводчика но постарайтесь заслужить их; иначе дьявол соберет ваши души. Я, Иисус, умоляю тебя: утешь Матерь Мою, вновь переживающую муки времени Страстей Моих. Вы, Мои дети, которые слушают Меня, молитесь, будьте хорошим примером для всех Моих детей, которые больше не верят в Бога. Да сойдет Мое благословение на вас и ваши семьи.
Сноски
| ↑1 | «Приношения» в смысле принесения в жертву Богу страданий и трудностей в соединении с заслугами Христа ради Церкви и спасения грешников, а не прежде всего в виде денежных пожертвований (хотя не исключена и милостыня). |
|---|---|
| ↑2 | Эти два предложения могут поначалу показаться нам шокирующими обобщениями, но их нужно понимать ответственно в контексте жанра частного откровения, который не использует тот же язык, что и догматическое богословие или Арбитражные высказывания. Как и в Ветхом и Новом Заветах, Божественное увещевание, выраженное через пророков — и Самим Иисусом — часто использует элементы преувеличения, чтобы привлечь наше внимание (например, «если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось прочь" (Мф. 18:9). Смысл настоящего послания должен быть ясен, а именно, что, хотя Господь продолжает отождествлять себя с Церковью как со Своей, на практике она отошла от того, что значит быть подлинно католической, апостольской и Римской, и остро нуждается в обновлении. Как мы находим во многих других источниках, это обновление должно быть осуществлено как Божественной инициативой, так и человеческим сотрудничеством через молитву и покаяние. Эта тема возвращения Церкви к своим корням после времени отступничества, ведущего к радикальному очищению, согласуется со всей современной католической мистической традицией, начиная с блаженной Анны-Катрины Эммерих и блаженной Элизабетты Канори Мора в начале 19 века. |
| ↑3 | В сообщениях Валерии Коппони такие выражения, как «земные времена», по-видимому, означают времена на земле. в его нынешнем состоянии до его преображения Святым Духом и наступления Царства Божественной Воли. Они не подразумевают, что жизнь на этой планете как таковая неминуемо подходит к концу. |
| ↑4 | На небесах (подразумевается). Примечание переводчика |
Валерия Коппони
Алиша Ленчевска
Элизабет Киндельманн
Через что стало Духовный ДневникИисус и Мария учили Елизавету, и они продолжают наставлять верующих в божественном искусстве страдания для спасения душ. Задачи назначаются на каждый день недели, которые включают молитву, пост и ночные бдения, с красивыми обещаниями, прикрепленными к ним, со специальными милостями для священников и душ в чистилище. В своих посланиях Иисус и Мария говорят, что Пламя Любви Непорочного Сердца Марии - величайшая благодать, данная человечеству со времен Воплощения. И в недалеком будущем ее пламя поглотит весь мир.
Отец Стефано Гобби
Почему Гизелла Кардия?
В-третьих, сообщения часто сопровождались видимыми явлениями, фотографические доказательства найдены в В Каммино кон Мариячто не может быть плодом субъективного воображения, в частности, наличие стигмат на теле Жизель и появление крестов или религиозных текстов в кровь на руках Гизеллы. Смотрите фотографии, сделанные с ее сайта-призрака 
Дженнифер
Почему Мануэла Страк?
Почему провидцы Богоматери Меджугорья?
Почему Педро Регис?
Почему Слуга Божий Луиза Пикаррета?
святых. Только когда она стала «дочерью Марии», кошмары наконец прекратились в возрасте одиннадцати лет. В следующем году Иисус начал внутренне разговаривать с ней, особенно после причастия. Когда ей было тринадцать, Он явился ей в видении, свидетелем которого она стала с балкона своего дома. Там, на улице внизу, она увидела толпу и вооруженных солдат, ведущих троих пленников; она узнала в Иисусе одного из них. Когда Он вошел под ее балкон, Он поднял голову и воскликнул: «Душа, помоги Мне! » Глубоко тронутая, Луиза с того дня предложила себя в качестве души жертвы в искупление грехов человечества.
неподвижное, неподвижное состояние, которое выглядело почти так, как если бы она была мертва. Только когда священник перекрестил ее тело, Луиза вернула свои способности. Это удивительное мистическое состояние сохранялось до ее смерти в 1947 году, после чего последовали похороны, которые были немалым событием. В течение этого периода своей жизни она не страдала ни физическим заболеванием (пока в конце не скончалась от пневмонии), и у нее никогда не было пролежней, несмотря на то, что она была прикована к своей маленькой кровати шестьдесят четыре года.
Почему Симона и Анжела?