Писание - Я дам тебе покой

Придите ко мне все труждающиеся и обремененные,
и я дам тебе отдохнуть.
Возьми мое ярмо на себя и учись у меня,
ибо я кроток и смирен сердцем;
и вы найдете себе покой.
Ибо иго мое благо, и бремя мое легко. (Сегодняшнее Евангелие, Мэтт 11)

Надеющиеся на Господа обновятся в силе,
они будут парить, как на орлиных крыльях;
Побегут и не устанут,
ходить и не унывать. (Первое сегодня массовое чтение, Исаия 40)

Что делает человеческое сердце таким беспокойным? Это много, но все можно свести к следующему: идолопоклонство — ставить другие вещи, людей или страсти выше любви к Богу. Как прекрасно заявил святой Августин: 

Ты сотворил нас для Себя, и наши сердца беспокойны, пока не обретут покоя в Тебе. - Святой Августин Гиппопотамский, Признания, 1,1.5

Слово идолопоклонство может показаться нам странным в 21 веке, вызывая в воображении образы золотых тельцов и иностранных идолов, так сказать. Но идолы сегодня не менее реальны и не менее опасны для души, даже если принимают новые формы. Как увещевает Сент-Джеймс:

Откуда берутся войны и откуда берутся конфликты между вами? Не от ваших ли страстей воюют члены ваши? Вы жаждете, но не обладаете. Вы убиваете и завидуете, но не можете получить; вы сражаетесь и ведете войну. Вы не обладаете, потому что не просите. Просите, но не получаете, потому что просите напрасно, чтобы употребить для ваших страстей. Прелюбодеи! Разве ты не знаешь, что быть миролюбивым значит враждовать с Богом? Поэтому, кто хочет быть миролюбивым, тот становится врагом Богу. Или вы думаете, что Писание не имеет смысла, когда говорит: «Дух, которого Он вселил в нас, склонен к зависти»? Но он дарует большую благодать; поэтому и сказано: «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать». (Джеймс 4: 1-6)

Слова «прелюбодей» и «идолопоклонник», когда речь идет о Боге, взаимозаменяемы. Мы Его Невеста, и когда мы отдаем нашу любовь и преданность нашим идолам, мы прелюбодействуем против нашего Возлюбленного. Грех не обязательно заключается в нашем владении, но в том, что мы позволяем ему обладать нами. Не каждое имущество является идолом, но многие идолы находятся в нашем владении. Иногда достаточно «отпустить», внутренне отстраниться, поскольку мы, так сказать, «свободно» держимся за то, чем обладаем, особенно за то, что необходимо для нашего существования. Но в других случаях мы должны буквально отделить себя от того, чему мы начали отдавать свою Латрия, или поклонение.^[1]2 Коринфянам 6:17: «Итак, выйди от них и отделись, — говорит Господь, — и не прикасайся ни к чему нечистому; тогда я приму тебя».

Если у нас есть еда и одежда, мы будем довольны этим. Желающие быть богатыми впадают в искушение и в ловушку и во многие безрассудные и вредные желания, которые повергают их в разорение и пагубу… Да будет жизнь твоя свободна от сребролюбия, но довольствуйся тем, что имеешь, ибо Он имеет сказал: «Я никогда не покину тебя и не покину тебя». (1 Тим 6:8—9; Евр 13:5).

Хорошая новость заключается в том, что «Бог доказывает Свою любовь к нам тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками». ^[2]Римляне 5: 8 Другими словами, даже сейчас Иисус любит вас и меня, несмотря на нашу неверность. Но недостаточно просто знать это и славить и благодарить Бога за Его милость; скорее, продолжает Джеймс, должно быть настоящее освобождение от «пожилой человек"- покаяние:

Итак, подчинитесь Богу. Противостаньте дьяволу, и он убежит от вас. Приблизьтесь к Богу, и он приблизится к вам. Очистите руки, грешники, и очистите сердца, двоедушные. Начинайте сокрушаться, скорбеть, плакать. Пусть твой смех превратится в скорбь, а твоя радость – в уныние. Смиритесь перед Господом, и Он возвысит вас. (Джеймс 4: 7-10)

Никто не может служить двум господам. Он будет либо ненавидеть одного, а любить другого, либо будет предан одному и пренебрегать другим. Нельзя служить Богу и маммоне.
Зависимость от Бога. (Матфея 6: 24)

Итак, вы видите, мы должны выбирать. Мы должны выбрать либо неизмеримое и исполняющее блаженство Самого Бога (которое приходит с крестом отрицания нашей плоти), либо мы можем выбрать преходящее, преходящее, наваждение зла.

Таким образом, приблизиться к Богу — это не просто произнести Его Имя;^[3]Матфея 7:21: «Не всякий, говорящий Мне: «Господи, Господи!» войдет в Царство Небесное, но только тот, кто исполняет волю Отца Моего Небесного». оно приходит к Нему в «Духе и истине».^[4]Джон 4: 24 Это означает признание нашего идолопоклонства — а потом разбить этих идолов, оставив их позади, чтобы их прах и сердцевина действительно были смыты Кровью Агнца раз и навсегда. Это значит сокрушаться, оплакивать и плакать о том, что мы сделали… но только для того, чтобы Господь осушил наши слезы, возложил Своё иго на наши плечи, дал нам Свой покой и обновил нашу силу, то есть «возвеличь тебя». Если бы Святые только могли явиться вам теперь, где вы находитесь, они бы сказали, что Божественный обмен одного крошечного идола в нашей жизни найдет вознаграждение и радость на вечность; что то, за что мы сейчас цепляемся, есть такая ложь, что мы не можем себе представить, какой славы мы лишимся за этот кусок навоза или «мусора», — говорит св. Павел.^[5]ср. Фил 3: 8

С нашим Богом даже величайшему грешнику нечего бояться,^[6]срБольшое Убежище и Безопасная Гавань и Тем, кто в смертном грехе до тех пор, пока он или она возвращается к Отцу в искреннем раскаянии. Единственное, чего нам следует бояться, — это самих себя: нашей склонности цепляться за наших идолов, закрывать уши от побуждений Святого Духа, закрывать глаза на Свет истины и нашей поверхностности, малейшее искушение возвращается ко греху, когда мы снова бросаемся во тьму, а не в безусловную любовь Иисуса.

Возможно, сегодня вы чувствуете тяжесть своей плоти и усталость от ношения своих идолов. Если так, то сегодня тоже может стать начало остальной части твоей жизни. Это начинается со смирения себя перед Господом и признания того, что без Него мы «ничего не может сделать». ^[7]ср. Иоанна 15:5

Действительно, мой Господь, избавь меня от меня....

—Марк Маллетт является автором Слово Сейчас, Финальная конфронтацияи соучредитель Countdown to the Kingdom

Связанные Чтение

Читайте, как грядет «отдых» для всей Церкви: Грядущий субботний покой