Писание – настоящая любовь, настоящее милосердие

Кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них
не оставил бы девяносто девять в пустыне
И идти за потерянным, пока он его не найдет?
И когда он найдет его,
он возлагает его на свои плечи с большой радостью
и, по приезде домой,
он созывает своих друзей и соседей и говорит им:
«Порадуйтесь со мной, потому что я нашел мою заблудшую овцу». 
Я говорю вам точно так же
на небе больше радости будет об одном грешнике кающемся
чем более девяноста девяти праведников
которые не нуждаются в покаянии. (Сегодняшнее Евангелие, Лк 15:1-10)

 

Возможно, это один из самых нежных и ободряющих отрывков из Евангелий для заблудших или для тех, кто стремится к святости, но тем не менее попадает в ловушку греха. Милость Иисуса к грешнику привлекает не только тот факт, что один из Его агнцев погиб, но и то, что он готов вернуться Домой. Ибо в этом евангельском отрывке подразумевается, что грешник на самом деле хочет вернуться. Радость на небесах не потому, что грешник был найден Иисусом, а именно потому, что грешник раскаивается. В противном случае Добрый Пастырь не смог бы возложить этого раскаявшегося агнца на Свои плечи, чтобы тот вернулся «домой».

Можно себе представить, что между строк этого Евангелия диалог на этот счет…

Иисус: Бедняжка, я отыскал тебя, погрязшего и запутавшегося в зарослях греха. Я, сама ЛЮБОВЬ, желаю распутать вас, поднять вас, перевязать ваши раны и отнести домой, где я смогу воспитать вас в целостности и святости. 

Ягненок: Да, Господи, я снова потерпел неудачу. Я удалился от моего Творца, и то, что я знаю, верно: я создан любить Тебя и моего ближнего, как самого себя. Иисус, прости меня за этот момент эгоизма, преднамеренного бунта и невежества. Я сожалею о своем грехе и хочу вернуться Домой. Но в каком я состоянии! 

Иисус: Малыш Мой, Я приготовил для тебя провизию — таинство, посредством которого Я хочу исцелить, восстановить и привести тебя Домой, к сердцу Отца Нашего. Если бы душа была подобна разлагающемуся трупу, так что с человеческой точки зрения не было бы [надежды] на восстановление, и все было бы уже потеряно, но с Богом все иначе. Чудо Божественного Милосердия полностью восстанавливает эту душу. О, как несчастны те, кто не пользуется чудом милости Божией! ^[1]Иисус святой Фаустине, Божественное милосердие в моей душе, Дневник, н. 1448

Ягненок: Помилуй меня, Боже, по милосердию Твоему; по великому милосердию Твоему изгладь беззакония мои. Тщательно смой мою вину; и от греха моего очисти меня. Ибо я знаю свои преступления; мой грех всегда передо мной. Сердце чистое сотвори мне, Боже; обнови во мне стойкий дух. Возврати мне радость спасения твоего; поддержи меня духом готовности. Жертва моя, Боже, дух сокрушенный; сокрушенного, смиренного сердца, Боже, Ты не презришь.^[2]из Псалма 51

Иисус: О душа, погруженная во тьму, не отчаивайся. Еще не все потеряно. Приди и исповедуйся в твоем Боге, Который есть любовь и милосердие ... Пусть ни одна душа не боится приблизиться ко Мне, даже если ее грехи будут алыми ... Я не могу наказать даже величайшего грешника, если он обратится к Моему состраданию, но только на Напротив, Я оправдываю его в Моей непостижимой и непостижимой милости. ^[3]Иисус святой Фаустине, Божественное милосердие в моей душе, Дневник, п. 1486, 699, 1146

Ягненок: Господи Иисусе, что это за раны на Твоих руках и ногах и даже на Твоем боку? Разве твое тело не воскресло из мертвых и не было полностью восстановлено?

Иисус: Малыш Мой, разве ты не слышал: «Я понес твои грехи в Моем теле на крест, чтобы ты, свободный от греха, мог жить для праведности. Моими ранами ты исцелен. Ибо вы заблудились, как овцы, а теперь возвратились к пастырю и хранителю душ ваших».^[4]ср. 1 Пет 2:24-25 Эти раны, дитя, Моё вечное свидетельство того, что Я есть само Милосердие. 

Ягненок: Благодарю Тебя, мой Господь Иисус. Я принимаю Твою любовь, Твою милость и желаю Твоего исцеления. И все же я отпал и разрушил то доброе, что Ты мог бы сделать. Я правда не все испортил? 

Иисус: Не спорь со Мной о своей убогости. Вы доставите мне удовольствие, если передадите мне все свои беды и горести. Я возьму на вас сокровища Моей благодати. ^[5]Иисус святой Фаустине, Божественное милосердие в моей душе, Дневник, н. 1485 Кроме у, если тебе не удастся воспользоваться случаем, не теряй мира, но глубоко смирись предо Мною и с великим упованием полностью погрузись в Мое милосердие. Таким образом, вы приобретете больше, чем потеряли, потому что смиренной душе дается больше милости, чем сама душа просит…  ^[6]Иисус святой Фаустине, Божественное милосердие в моей душе, Дневник, н. 1361

Ягненок: Господи, Ты не только Милосердие, но и сама Доброта. Спасибо Иисус. Я снова отдаю себя в Твои Святые объятия. 

Иисус: Прийти! Поспешим в дом Отца. Ибо ангелы и святые уже радуются твоему возвращению… 

Это Божественное Милосердие Иисуса есть сердце Евангелия. Но, к сожалению, сегодня, как я недавно писал, антиевангелие возникающие в результате антицерковный который стремится исказить эту славную истину собственного Сердца и миссии Христа. Вместо этого противник милосердия расширяется — тот, который говорит что-то вроде этого…

Волк: Бедняжка, я отыскал тебя, погрязшего и запутавшегося в зарослях греха. Я, сама ТОЛЕРАНТНОСТЬ и ИНКЛЮЗИВНОСТЬ, желаю остаться здесь с вами — сопровождать вас в вашей ситуации и приветствовать вас…  как ты. 

Ягненок: Как я?

Вольф: Как вы. Тебе уже не лучше?

Ягненок: Вернёмся ли мы в Отчий дом? 

Вольф: Какая? Вернуться к тому самому гнету, от которого ты бежал? Вернуться к тем архаичным заповедям, которые лишают вас искомого счастья? Вернуться в дом унижения, вины и печали? Нет, бедняжка, необходимо, чтобы вы были уверены в своем личном выборе, возродили свою самооценку и сопровождали вас на пути к самореализации. Вы хотите любить и быть любимым? Что не так с этим? Пойдем теперь в Дом Гордости, где тебя больше никто не осудит… 

Я хотел бы, дорогие братья и сестры, чтобы все это было чистой выдумкой. Но это не так. Это ложное евангелие, которое под предлогом освобождения на самом деле порабощает. Как учил Сам наш Господь:

Аминь, аминь, говорю вам, всякий, делающий грех, есть раб греха. Раб не остается в доме навсегда, но всегда остается сын. Итак, если сын освободит вас, тогда вы действительно будете свободны. (Jn 8: 34-36)

Иисус — это тот Сын, который освобождает нас — от чего? От рабство греха. Сатана, этот адский змей и волк, с другой стороны…

… приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить; Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком. Я Добрый Пастырь. (John 10: 10)

Сегодня голос антицерковный — и толпы ^[7]ср Растущая толпа, Варвары у ворот, и Рефреймеры кто им следует — становится громче, наглее и нетерпимее. Искушение, с которым сейчас сталкиваются многие христиане, состоит в том, чтобы стать боязливыми и молчаливыми; чтобы приспособиться, а не освобождать грешник Благой Вестью. И что такое Благая Весть? Любит ли нас Бог? Больше чем это:

… вы должны назвать его Иисус, потому что он спасет Свой народ от грехи их… Это слово верно и заслуживает полного принятия: Христос Иисус пришел в мир спасти грешников. (Мф 1:21; 1 Тимофею 1:15)

Да, Иисус пришел не для того, чтобы подтвердить нас в нашем грехе, но спасти нас «от» него. И ты, дорогой читатель, должен быть Его голосом для заблудших овец этого поколения. Ибо в силу вашего крещения вы также являетесь «сыном» или «дочерью» дома. 

Братия мои, если кто из вас уклонится от истины и кто вернет его, пусть знает, что всякий, обративший грешника от ложного пути его, спасет душу его от смерти и покроет множество грехов… Но как может призывают Того, в Кого не уверовали? И как они могут веровать в Того, о ком не слышали? И как они могут слышать без того, чтобы кто-то проповедовал? И как люди могут проповедовать, если они не посланы? Как написано: «Как прекрасны ноги благовествующих!»(Иакова 5:19-20; Римлянам 10:14-15)

 

 

—Марк Маллетт является автором Слово Сейчас, Финальная конфронтацияи соучредитель Countdown to the Kingdom

 

Связанные Чтение

Анти-милосердие

Подлинное милосердие

Большое Убежище и Безопасная Гавань

Тем, кто в смертном грехе