Антихрист… До наступления эры мира?

Несколько сообщений, в том числе недавние на Обратном отсчете до Царства, говорят о близости грядущего Антихриста, например здесь, здесь, здесь, здеськачества здесь, чтобы назвать лишь некоторые из них. Таким образом, возникают знакомые вопросы по синхронизация Антихриста, который, по мнению многих, находится на самом краю света. Итак, мы переиздаем эту статью со 2 июля 2020 г. (см. Также вкладки в нашем Лента для более подробного объяснения грядущей последовательности событий согласно отцам ранней церкви):

---

 

Один ирландский блогер заявил, что «Обратный отсчет до Королевства» пропагандирует «ересь» и «доктринальные ошибки» в нашем Лента, который показывает пришествие антихриста до Эра мира. Блогер также утверждает, что «пришествие» нашего Господа, чтобы установить Эру Мира, представляет собой «Третье пришествие» Христа и, следовательно, является еретиком. Таким образом, заключает он, провидцы на этом веб-сайте являются «фальшивыми», хотя некоторые из них имеют в той или иной степени одобрение Церкви (и никто осуждаются, иначе они не были бы здесь цитированы. Их церковный статус легко подтвердить, перейдя в раздел «Почему этот провидец?»И читая их биографии.)

Обвинения, выдвинутые этим блоггером, не новы для нас, и на них были даны исчерпывающие ответы благодаря многочисленным записям и книгам авторов этого сайта, которые опирались на четкие учения Католической церкви и Писания, чтобы представить Хронологию событий. Но ради новых читателей, которые могут быть потрясены этими хриплыми заявлениями, мы кратко ответим на его возражения здесь.

 

Понимание Дня Господня

Автор блога утверждает: «Согласно учению Католической церкви, а также отцов, врачей, святых и утвержденных мистиков Церкви, Христос придет в Последний День и разрушит правление Самого Антихриста прямо в конце Время. Это полностью согласуется с Библией и учением апостола Павла ».

Где мы расходимся с этим автором - и это очень важно - это на его личного интерпретация того, что означает «Последний день». Очевидно, он, кажется, верит, что последний день, или то, что Традиция называет «Днем Господа», - это XNUMX-часовой день. Однако это не то, чему учили отцы ранней церкви. Опираясь на Апокалипсис святого Петра и Иоанна, и по словам собственных учеников св. Иоанна в зарождающейся церкви День Господа символически представлен «тысячей лет» в Книге Откровения:

Я видел души тех, кто был обезглавлен за их свидетельство об Иисусе и за слово Божье, и которые не поклонялись зверю или его образу и не получили его отметины на лбу или руках ... они будут священниками Бога и Христа, и они будут царствовать с Ним тысячу лет. (Откр. 20: 4, 6)

Отцы ранней церкви справедливо понимали большую часть языка Святого Иоанна как символическую.

… Мы понимаем, что период в тысячу лет обозначен символическим языком. -St. Джастин Мученик, Диалог с Трифо, Гл. 81, Отцы ЦерквиХристианское наследие

Что еще более важно, они видели этот тысячелетний период как представление Дня Господа:

Вот, Дню Господню будет тысяча лет. - Письмо Варнавы, Отцы Церкви, Глава 15

Они учили этому, частично опираясь на учение Святого Петра:

Не игнорируйте этот факт, возлюбленные, что для Господа один день подобен тысяче лет, а тысяча лет - как один день. (2 Питер 3: 8)

... этот наш день, который ограничен восходом и заходом солнца, является представлением того великого дня, к которому кругооборот тысячи лет ограничивает свои пределы. -Lactantius, Отцы Церкви: Божественные институты, Книга VII, глава 14, католическая энциклопедия; www.newadvent.org

С этим правильным доктринальным пониманием Дня Господа все остальное становится на свои места.

 

Время Антихриста

По словам святого Иоанна, до это «тысячелетнее» правление Дня Господа, Иисус приходит^[1]Откр. 19: 11-21; понимается как духовное проявление Его силы, а не физическое пришествие Христа на землю, что является ересью тысячелетия. Видеть Милленаризм - что это такое, а что нет чтобы уничтожить «зверя» и «лжепророка». Мы читаем в предыдущей главе:

Зверь был захвачен, а вместе с ним и лжепророк, который в его присутствии работал над знаками, которыми он обманывал тех, кто получил знак зверя, и тех, кто поклонялся его образу. Эти двое были брошены живыми в озеро огненное, которое горит серой. (Откровение 19: 20)

И снова после этого события начинается «тысяча лет», которую отцы церкви назвали Днем Господа. Это полностью соответствует учению апостола Павла о времени появления антихриста:

Пусть вас никто не обманывает ни в чем; ибо [День Господень] не наступит, если прежде не придет восстание и не явится человек беззакония, сын погибели… которого Господь Иисус убьет духом уст Своих; и истребит яркостью пришествия Своего. (2 Фес. 3: 8)

В итоге тогда:

Св. Фома и Иоанн Златоуст объясняют слова Домиус Иисус разрушает иллюстрацию («Которого Господь Иисус уничтожит яркостью Своего пришествия») в том смысле, что Христос поразит Антихриста, ослепив его яркостью, которая будет похожа на предзнаменование и знак Его Второго пришествия (в конце времени) … Большинство авторитетный Точка зрения, и то, что кажется наиболее гармоничным со Священным Писанием, заключается в том, что после падения антихриста католическая церковь вновь вступит в период процветания и триумфа. -Конец настоящего мира и тайны будущей жизни, Fr. Чарльз Арминджон (1824-1885), с. 56-57; София Институт Пресс

Затем он добавляет:

… Если мы на мгновение изучим признаки настоящего времени, угрожающие симптомы нашей политической ситуации и революций, а также прогресс цивилизации и рост зла, соответствующий прогрессу цивилизации и открытиям в материале Порядок, мы не можем не предвидеть близость пришествия человека греха и дней запустения, предсказанных Христом.  - о. Чарльз Арминджон (1824-1885), Конец настоящего мира и тайны будущей жизни, п. 58; София Институт Пресс

То есть за смертью антихриста следует «эра мира». Тогда Царство Христа действительно будет править до концов земли. в его церкви, так же, как св. Иоанн, Учитель и Наш Господь учили:

Те, кто видел Иоанна, ученика Господа, [рассказывают нам], что они слышали от него, как Господь учил и говорил об этих временах… -St. Ириней Лионский, Отец Церкви (140–202 гг. Н.э.); Adversus Haereses, Irenaeus of Lyons, V.33.3.4,Отцы Церкви, издательство СИМА.

Католическая церковь, которая является Царством Христовым на земле, предназначена для распространения среди всех людей и всех народов ... - Папа Пий XI, Кваз Примас, энциклика, п. 12, Декабрь 11th, 1925

Это Евангелие Царства будет проповедано по всему миру как свидетельство всем народам, и тогда придет конец. (Матфея 24: 14)

Это учение было развито в трудах отцов ранней церкви, которые описывали это «правление» Христа как «времена царства» или «субботний покой» для Церкви.

Церковь «есть Царствование Христа, уже присутствующее в тайне»… [Иисуса] также можно понимать как Царство Божье, потому что в Нем мы будем царствовать. -Катехизис католической церквин. 763, 2816

… Когда Антихрист опустошит все в этом мире, он будет царствовать три года и шесть месяцев и будет сидеть в храме в Иерусалиме; и тогда Господь сойдет с Небес в облаках ... посылая этого человека и тех, кто следует за ним, в озеро огненное; но внесение для праведников времен царства, то есть остального, освященного седьмого дня… Они должны произойти во времена царства, то есть в седьмой день… истинная суббота праведников. -St. Ириней Лионский, Отец Церкви (140–202 гг. Н.э.); Adversus Haereses, Irenaeus of Lyons, V.33.3.4,Отцы Церкви, издательство СИМА.

Таким образом, субботний отдых по-прежнему остается для народа Божьего. (Евреям 4: 9)

Затем наступает «восьмой день», то есть вечность.

... Его Сын придет и уничтожит время беззаконника и осудит безбожника, и изменит солнце, луну и звезды - тогда Он действительно успокоится на седьмой день ... после того, как я успокою все, я сделаю начало восьмого дня, то есть начало другого мира. - Письмо Варнавы (70-79 гг. Н.э.), написанное Апостольским Отцом второго века

Это также ясно задокументировано в видении Св. Иоанна в Книге Откровений ...

 

Фактические «последние дни»

После того, как «тысяча лет» или Эра Мира закончились, сатана выходит из бездны, в которой он был скован цепями,^[2]Версия 20: 1-3 за последнее нападение на Церковь посредством «Гога и Магога». Теперь мы действительно приближаемся к буквальным «последним дням» земли, какой мы ее знаем.

До конца тысячи лет дьявол будет вновь освобожден и соберет все языческие народы, чтобы начать войну против святого города… «Тогда последний гнев Божий постигнет народы и истребит их полностью», и мир погрузится в великий пожар. Церковный писатель 4-го века, Лактанций, «Божественные институты», отцы-никейцы, том 7, с. 211

И вот решающее значение разгадывать, почему правление антихриста - или «зверя» - не то же самое как это последнее восстание. Ибо, когда сатана собирает армию для похода на «стан святых», святой Иоанн пишет, что ...

… Огонь сошел с небес и поглотил их, а обманувший их дьявол был брошен в озеро огненное и серное где зверь и лжепророк, (Откр. 20: 9-10)

Они уже были там потому что туда Иисус отправил их до Эра Мира.

Теперь, с учетом всего сказанного, это последнее восстание «Гога и Магога» в самом конце времен также можно считать еще одним «антихристом». Ибо в своих письмах святой Иоанн учил, что «как вы слышали о приближении антихриста, так и теперь много антихристов уже появились."^[3]1 Джон 2: 18

Что касается антихриста, мы видели, что в Новом Завете он всегда принимает черты современной истории. Он не может быть ограничен каким-либо отдельным человеком. Один и тот же он носит много масок в каждом поколении. - Кардинал Ратцингер (Папа Бенедикт XVI), Догматическое Богословие, Eschatology 9, Иоганн Ауэр и Джозеф Ратцингер, 1988, с. 199-200

И, таким образом, святой Августин учил:

Мы действительно сможем истолковать слова: «Священник Божий и Христос будут царствовать с Ним тысячу лет; и когда закончится тысяча лет, сатана будет освобожден из своей тюрьмы ». потому что они означают, что правление святых и рабство дьявола прекратятся одновременно ... так что в конце они выйдут, кто не принадлежит Христу, но к тому последний Антихрист ... -St. Августин, антиникейские отцы, Город Бога, Книга XX, Глава. 13, 19

 

Ближайшее пришествие?

Наконец, наш ирландский автор возражал против идеи «пришествия» Христа, чтобы установить Эру Мира перед Его окончательным или «Вторым пришествием» (во плоти) на самом конце света (см. Лента). По его словам, это будет «Третье пришествие», и поэтому является «еретическим». «Нет, - сказал сенбернар.

Если кто-то подумает, что то, что мы говорим об этом пришествии, является чистой выдумкой, послушайте, что говорит сам наш Господь: Если кто-то любит меня, он сдержит мое слово, и мой отец полюбит его, и мы придем к нему. -St. Бернард, Литургия часовТом I, с. 169

Если «сдержит слово» понимается как Дар жизни в божественной воле что мистики говорят, что это исполнение «Отче наш» в Эру Мира, то у нас есть идеальная конвергенция Священного Писания, Отцов ранней Церкви, Учителя и заслуживающих доверия мистиков.

Поскольку это [среднее] пришествие лежит между двумя другими, это похоже на дорогу, по которой мы идем от первого пришествия до последнего. Во-первых, Христос был нашим искуплением; в последнем он появится как наша жизнь; в этой середине он - наш отдых и утешение. .... В его первом пришествии наш Господь пришел в нашей плоти и в нашей слабости; в этом середине пришествия он приходит духом и силой; в последнем пришествии его увидят во славе и величии ... -St. Бернард, Литургия часовТом I, с. 169

Это учение было подтверждено самим папой Бенедиктом:

Принимая во внимание, что ранее люди говорили только о двойном пришествии Христа - один раз в Вифлееме и еще раз в конце времени - святой Бернар Клервосский говорил о Adventus MedusПромежуточное пришествие, благодаря которому он периодически возобновляет свое вмешательство в историю. Я считаю, что различие Бернарда поражает только правильную ноту ... «Папа Бенедикт XVI. Свет мира», с. 182–183. Беседа с Питером Зевальдом.

На самом деле Эра Мира - и Страсть Церкви, которая предшествует ему от рук Антихриста, - это средства, с помощью которых Церковь очищается и настраивается на своего Господа, чтобы стать подходящей Невестой через пребывание в Царстве. как на небесах:

Не было бы несовместимо с истиной, чтобы понять слова, «Да будет воля Твоя и на земле, как на небе» означать: «в Церкви, как в самом Господе Иисусе Христе»; или «в Невесте, которая была обручена, так же, как в Женихе, который исполнил волю Отца». -Катехизис католической церкви, п. 2827

Фактически, Бенедикт призывает нас молиться за это «пришествие середины»!

Почему бы не попросить его прислать нам новых свидетелей его присутствия сегодня, в котором он сам придет к нам? И эта молитва, хотя и не направлена ​​непосредственно на конец света, тем не менее настоящая молитва за его приход; он содержит всю широту молитвы, которую он сам научил нас: «Твое царство придет!» Приди, Господь Иисус!- ПОП БЕНЕДИКТ XVI, Иисус из Назарета, Страстная неделя: от входа в Иерусалим до воскресения, п. 292, Игнатий Пресс

В заключение следует спросить, считает ли наш ирландский автор этих пап также «еретиками»:

... весь христианский народ, к сожалению, разочарованный и расстроенный, постоянно находится в опасности отпадения от веры, или страдания от самой жестокой смерти. Эти вещи на самом деле настолько печальны, что вы можете сказать, что такие события предвещают и предвещают «начало скорбей», то есть тех, которые будут принесены человеком греха, «который вознесен над всем, что называется. Бог, или ему поклоняются »(2 Фес. 2: 4). —POPE ST. ПИУС X, милосердный искупитель, Энциклическое письмо о возмещении ущерба Святейшему сердцу от 8 мая 1928 г. 

Кто может не видеть, что общество в настоящее время больше, чем в любой прошлый век, страдает от ужасной и глубоко укоренившейся болезни, которая, развиваясь каждый день и питаясь своим внутренним существом, тянет его к разрушению? Вы понимаете, досточтимые братья, что это за болезнь?отступничество от Бога ... Когда все это рассмотрено, есть веская причина бояться, чтобы это великое извращение не было предвкушением и, возможно, началом тех зол, которые зарезервированы на последние дни; и что там может быть уже в мире «Сын погибели», о котором говорит Апостол. —POPE ST. ПИУС X, Э СупремиЭнциклика о восстановлении всего во Христе, н. 3, 5; 4 октября 1903 г.

Сейчас мы стоим перед лицом величайшего исторического противостояния, которое человечество когда-либо испытывало. Сейчас мы сталкиваемся с последней конфронтацией между Церковью и антицерковью, между Евангелием и анти-Евангелием, между Христом и антихристом. - Кардинал Кароль Войтла (POPE JOHN PAUL II) Евхаристический конгресс, посвященный празднованию двухсотлетия подписания Декларации независимости, Филадельфия, Пенсильвания, 1976 г .; ср католическая Интернет

Современное общество находится в процессе формулирования антихристианского вероучения, и если кто-то выступает против него, то общество наказывается отлучением от церкви… Страх перед этой духовной силой Антихриста становится тогда более чем естественным, и он действительно нужна помощь молитв со стороны всей епархии и Вселенской Церкви, чтобы противостоять ей. - БЛАГОСЛОВЕНИЕ ВЕЧЕРИЧЕСКОЙ ПОПЫ XVI, Бенедикт XVI Биография: Том первыйПитер Зевальд

 

---

 

Для более подробного изучения этих предметов прочтите книгу Марка Маллета:

Переосмысление последних времен

Середина Пришествия

Милленаризм - что это такое, а что нет

Как Эра была Утеряна

Финальная конфронтация (книга)

Также см. Исчерпывающий анализ и защиту эры мира профессором Дэниэлом О'Коннором в его мощной книге. Корона святости.